بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است
مزامیر باب ۱۰۳
۱ ای جان من خداوند را متبارك بخوان! و هرچه در درون من است نام قدّوس او را متبارك خواند.
۲ ای جان من خداوند را متبارك بخوان و جمیع احسان‌های او را فراموش مكن!
تنها با ایمانی کودکانه
یک دعای ساده و شجاعانه
نه دعای مذهبی و نه دعای طولانی
مرقس باب ۹
۲۳ عیسی وی را گفت: “اگر می‌توانی ایمان آری، مومن را همه چیز ممکن است.”
۲۴ در ساعت پدر طفل فریاد برآورده، گریه‌کنان گفت: “ایمان می‌آورم ای خداوند،
بی‌ایمانی مرا امداد فرما.”
متی باب ۱۵
اخراج روح ناپاک از یک دختر
۲۱ پس عیسی از آنجا بیرون شده، به دیار صور و صیدون رفت.
۲۲ ناگاه زن کنعانیه‌ای از آن حدود بیرون آمده، فریادکنان وی را گفت: «خداوندا، پسر داود، بر من رحم کن زیرا دخترمن سخت دیوانه است.»
۲۳ لیکن هیچ جوابش نداد تا شاگردان او پیش آمده، خواهش نمودند که « او را مرخص فرمای زیرا در عقب ما شورش می‌کند. »
۲۴ او در جواب گفت: « فرستاده نشده‌ام مگر بجهت گوسفندان گم شده خاندان اسرائیل. »
۲۵ پس آن زن آمده، او را پرستش کرده، گفت: «خداوندا مرا یاری کن. »
۲۶ در جواب گفت که « نان فرزندان را گرفتن و نزد سگان انداختن جایز نیست. »
۲۷ عرض کرد: «بلی خداوندا، زیرا سگان نیز از پاره‌های افتاده سفره آقایان خویش می‌خورند. »
۲۸ آنگاه عیسی در جواب او گفت: «ای زن! ایمان تو عظیم است! تو را برحسب خواهش تو بشود. » که در همان ساعت، دخترش شفا یافت.
تفسیر کاربردی
اما زنی که دخترش دیو زده بود، فورا خبر یافت که عیسی آنجا است. پس نزد او شتافت و از او خواست که دخترش را شفا دهد. زن یک یونانی بود که در فینیقیۀ صوریه یعنی سوریه کنونی به دنیا آمده بود. مردم آن ناحیه در ابتدا «کنعانی» نامیده می‌شدند (متی ۱۵: ۲۲). این مردم غیر یهودی یا «امت» بودند.
طبق متی ۱۵: ۲۳-۲۴، عیسی ابتدا به او اعتنایی نکرد. خدا همیشه به تقاضاهای ما پاسخی فوری نمی‌دهد. عیسی فرمود: «فرستاده نشده ام مگر به جهت گوسفندان گم شدۀ خاندان اسرائیل»، یعنی برای یهودیان.
عیسی از سوی پدر فرستاده شد تا نجات را برای یهودیان به ارمغان آورد. در ابتدا خدا ابراهیم را برگزید تا پدر قومی خاص گردد، یعنی بنی اسرائیل یا قوم یهود (پیدایش ۱۲: ۲؛ ۱۷: ۳-۷). بعدها در روزگار موسی خدا به یهودیان فرمود: «اکنون اگر آواز مرا فی الحقیقه بشنوید و عهد مرا نگاه دارید، همانا خزانۀ خاص من از جمیع قومها خواهید بود... و شما برای من مملکت کهنه و امت مقدس خواهید بود» (خروج ۱۹: ۵-۶). بارها خدا از طریق انبیای عهد عتیق وعده داد که نجات دهنده‌ای خواهد آمد و قوم او بنی اسرائیل را نجات خواهد داد (متی ۱: ۲۱؛ لوقا ۱: ۶۸-۷۰).
آن نجات دهنده عیسی بود که خود یک یهودی از اعقاب ابراهیم و داود بود (متی ۱: ۱؛ ۱۵: ۲۲). بنابراین، مسیح ابتدا نزد قوم یهود فرستاده شد. کار او در ابتدا در بین یهودیان بود.
اما در این حکایت مهم، می‌بینیم که یک زن غیر یهودی از عیسی استدعا می‌کند که دخترش را شفا دهد. عیسی ابتدا به وی گفت که خدا او را تنها برای یهودیان فرستاده است، نه برای غیر یهودیان. وی این را گفت تا ایمان زن را بیازماید. عیسی بدو گفت: «بگذار اول فرزندان (یهودیان) سیر شوند، زیرا نان فرزندان را گرفتن و پیش سگان (غیر یهودیان) انداختن نیکو نیست». منظور عیسی از این قرار بود: در هر خانه‌ای ابتدا فرزندان غذا می‌خورند و بعد حیوانات اهلی. یعنی ابتدا باید یهودیان فرصت یابند تا انجیل نجات بخش را بشنوند. بعد از آن، انجیل برای غیر یهودیان نیز موعظه خواهد شد.
خدا هرگز نگفته است که تنها یهودیان را برکت خواهد داد. در ابتدا خدا به ابراهیم فرمود: «از تو جمیع قبایل جهان برکت خواهند یافت» (پیدایش ۱۲: ۳). و این امر عملا اتفاق افتاد: به واسطۀ یکی از اعقاب ابراهیم یعنی مسیح، تمامی امتهای جهان برکت یافتند (افسسیان ۲: ۱۱-۱۳، ۱۷-۱۹ ). مسیح فقط نوری برای جلال اسرائیل نبود، بلکه نوری است که کشف حجاب برای امتها کند (لوقا ۲: ۳۲).
۲۸ زن پاسخ داد: اما ما «سگان» نیز خوشحال می‌شویم که پس خرده‌های فرزندان را بخوریم. زن زیرک بود. سگان حتی هنگامی که فرزندان مشغول خوردن هستند، پس خورده‌ها را می‌خورند و لزومی ندارد که منتظر شوند. اگر عیسی فقط یک «پس خورده» می‌داد، برای شفای دخترش کافی بود. ایمان این زن بزرگتر از ایمان شاگردان عیسی بود! او درک کرده بود که عیسی که بود. حتی پس خورده‌های عیسی نیز نان حیات است.
۲۹-۳۰ عیسی به وی پاسخ داد: «ای زن! ایمان تو عظیم است»! (متی ۱۵: ۲۸)، و فوری دخترش را شفا داد. وی حتی به خانه‌ای که دختر در آن بود نرفت، بلکه از راه دور او را شفا داد. این اولین کار عیسی در بین غیر
یهودیان بود. یهودیان مسیح را رد کردند و با او به ضدیت پرداختند، اما زن غیر یهودی ایمانی حقیقی نشان داد. بدون ایمان تحصیل رضامندی او محال است (عبرانیان ۱۱: ۶).
فیض عیسی مسیح محبت پدر و مشارکت روح القدس با شما باشد و بماند .
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen